إنّ العقل هو تعقّل الأشياء وفهمها في أصل اللّغة ، واصطلح إطلاقه على أمور : الأوّل : هو قوّة إدراك الخير والشّرّ والتّمييز بينهما ، والتّمكّن من معرفة أسباب الأمور وذوات الأسباب ، وما يؤدّي إليها وما يمنع منها ، والعقل بهذا المعنى مناط التّكليف والثّواب والعقاب . الثّاني : ملكة وحالة في النّفس تدعو إلى اختيار الخير والنّفع ، واجتناب الشّرور والمضارّ ، وما يشاهد في أكثر النّاس